Kamis, 21 Februari 2002

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Desc: Manifeste de la philosophie cartésienne, le Discours de la méthode (1637) est tout à la fois le récit d'un cheminement intellectuel et l'illustration magistrale d'un projet : fonder l'unité des sciences et constituer une science universelle. Foyer d'une oeuvre foisonnante, le Discours revendique les droits de la raison contre toute tradition et toute autorité. C'est pourquoi il assigne à la philosophie une tâche : s'élever à 1a certitude. La présente édition, augmentée d'un dossier, entend mettre en évidence le jeu de résonances qui relie le Discours aux autres textes de Descartes.

Language : Français

COGITO, ERGO SUM!Ce sublime ''Discours de la méthode'' fut mon livre de chevet que je perdis lors d'un déménagement, je l'ai retrouvé sur Amazon pour 0,00 euro!Quel serait donc ce dérangé?''Il'' postulerait, pour -du moins- échafauder et puis nous présenter un ou ses exposés didactiques, n'ayant pas commencé, toujours, comme ''René'', par ''ce'' doute? Car ''ce'' doute est la seule façon d'élaborer ''cette'' construction intellectuelle.Oui mais, construction intellectuelle sur de bonnes assises et donc pour aboutir, l'ayant acquise, à ''cette'' juste mesure CLAIREde l'intelligence!On pourra bien pérorer pendant des mois sur le fait que tout est discutable mais la logique implacable qui se dégage de Descartes nous laissera toujours pantois. Son univers intérieur ne pouvait enfanter que ses brillantes mathématiques et sa physique.Le tout voilà plus de trois cents ans mais alors avec une élévation stupéfiante et intemporelle.Il va jusqu'à prouver qu'en usant même de ''l'invraisemblance'' et par le chemin fructueux d'une déduction et de son épanouissement syncrétique il peut aboutir à une aurore de son système cérébral sans être égocentrique et en concrétisant son essence personnelle indépendamment de quiconque.C'est pourquoi, à mon avis, le XVIIème siècle en France avec toutes ses prestigieuses valeurs fut le véritable ''siècle des lumières'' par l'éclat et la puissance des pensées ( sans oublier des âmes! ) bénéfiques pour tous.Physique mécaniste et théorie des ''animaux-machines''?Ecoutez-le en parlant du corps et même d'immortalité:'' ...la nôtre est d'une nature indépendante du corps''.Et ajoutons même en ce site pour la gouverne de qui en aurait besoin:...''elles n'agiraient pas par la connaissance, mais seulement par la disposition de leurs organes''!!!Bonne lecture pour qui a un minimum de bon sens!Billy.

Peu adepte de certaines façons de philosopher, j'ai été séduit par la plume de Descartes dans ce célèbre discours. C'est la première fois que le philosophe exprime son célèbre doute méthodique, et la première fois qu'il reconstruit sa certitude du monde à partir de la conscience d'un "je" qui pense. C'est l'origine du fameux "cogito ergo sum" qu'il rédigera en ces termes quelques années plus tard.Descartes donne ici une réflexion très enrichissante sur son expérience du monde. Âgé d'une quarantaine d'années, l'auteur revient sur sa jeunesse, ses années d'étude, son rapport à la connaissance, ses voyages, etc. On se sent touché par ces confidences, emporté, et l'on se reconnaît facilement dans ces réflexions qu'il propose en première partie. Ainsi saisi par sa plume, on le suit aisément dans son processus de doute, qu'il rend clair, voire lumineux, à mesure que la pensée se développe dans ces mots. On ressort de la lecture avec une forte impression d'avoir grandi. Si l'on peut douter, bien entendu, de la réelle déconstruction du monde par le doute, et de l'abandon absolu de la certitude, l'expérience de lecture est presque jouissive.Ce discours est très court ; il se lit vite et bien. L'aventure proposée mérite bien qu'on y consacre quelques heures ! Pas besoin d'être parfaitement réveillé pour s'en régaler : ce discours reste abordable encore le soir avant de s'endormir, et peut constituer un bon moment de détente. A lire sans hésiter !

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𝐑𝐞𝐧𝐞 𝐃𝐞𝐬𝐜𝐚𝐫𝐭𝐞𝐬

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