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Ich habe es satt!: Wie uns Ernährungsgurus krank machen (suhrkamp taschenbuch) Nils Binnberg

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Pressestimmen »[Ein] wichtiger Beitrag für geschätzt eine Million Betroffene.« Barbara Breuner, ekz.bibliotheksservice Über den Autor und weitere Mitwirkende Nils Binnberg, 1976 in Hannover geboren, studierte in Köln Theater-, Film- und Fernsehwissenschaften, englische Philologie und Völkerkunde. Nach vielen Jahren als Autor und Reporter für die Deutsche Welle und den WDR schrieb er für GQ, WamS und die Wochenendbeilage der Süddeutschen Zeitung. Heute lebt er in Berlin und ist Autor für Radiofeatures. Ich habe es satt! ist sein erstes Buch.

Nils Binnberg schafft es durch seine eigene und ganz persönliche Erfahrung, die Essstörung Orthorexia nervosa mit ihren tiefgreifenden individuellen und gesellschaftlichen Auswirkungen zu beschreiben. Besonders berührt hat mich die Ehrlichkeit des Autors, noch immer auf dem Weg der Genesung zu sein und kein idyllisches "So habe ich es herausgeschafft"-Szenario zu skizzieren. Binnberg spricht dabei vor allem über seine teils selbstverlorenen, teils selbstbezogenen Beweggründe und wie sein Weg in die Essstörung verlaufen ist - und wie unsere gesellschaftliche Religiösität in Bezug auf Essen dazu beigetragen hat.Innerhalb von wenigen Stunden habe ich das Werk verschlungen, da ich als selbst Betroffene seine tiefgreifenden und authentischen Gefühle und Gedanken mehr als nachvollziehen konnte.Für alle, die Food-Gurus und paleo-Leitideologien mehr vertrauen, als dem eigenen Körper. Für alle, die die gesellschaflich wachsende Angst gegen Gluten und Histamin nachvollziehen wollen. Für alle, denen Nährwerte schon lange wichtiger sind als Genuss der Lebensmittel.

Wie sieht eine gesunde Ernährung aus? Auf diese Frage, die hierzulande immer mehr Menschen zu beschäftigen scheint (aktuell sind drei Essens-Bücher in den Bestseller-Listen), gibt dieses Buch kluge Antworten. Genau genommen, stellt der Autor die Frage: Gibt es überhaupt so etwas wie eine gesunde Ernährung? Für jemanden wie Nils Binnberg, der jahrelang vom Zwang betroffen war, sich extrem gesund zu ernähren, ist diese Frage lebenswichtig. Die Antwort darauf lässt ihn mit dem Essen versöhnen. Aber auch für Menschen, die einfach bewusst essen wollen, und dafür nach Rat in Büchern suchen, sind seine Erkenntnisse heilsam.Mit messerscharfem und facettenreichem Sachverstand, gelegentlich auch mit Humor, analysiert er anhand seiner eigenen Erfahrungen und Beobachtungen, was an den Gesundheitsversprechen der Ernährungsgurus dran ist. Er entkleidet chronologisch die Ernährungslehren, denen er sklavisch gefolgt ist – von Low-Carb über glutenfrei bis Clean Eating. Am Ende zieht er das Fazit, dass keine ihrer Versprechen haltbar ist und der Mensch ohnehin von Natur aus ein Allesfresser ist. Mit dem Blick auf Naturvölker belegt der Autor, dass allein die klimatischen Bedingungen unterschiedliche Ernährungsstile bedingen, wir aber trotzdem alle gesund sind. Welchen Anteil daran das Essen in Wahrheit hat? Der Autor zeigt mit gesundem und kritischem Verstand, dass wir das gar nicht so genau wissen. Was oder was wir am Ende für gesund erklären, sei immer auch von unseren Moralvorstellungen geprägt. Wir stigmatisieren Lebensmittel, nicht weil sie nachweislich ungesund sind. Sondern, weil wir glauben, dass sie amoralisch sind. Er macht es nie mit erhobenem Zeigefinger, sondern ordnet solche Phänomene sachlich ein. Ich selbst bin schon mein halbes Leben Vegetarierin und fühlte mich beim Lesen des Buchs nie persönlich angegriffen – bei manchen Themen wie der Hysterie um gluten- oder zuckerfrei aber auch ein bisschen ertappt.Auch, wenn dieses Buch nicht als Ratgeber gemeint ist: es enthält viele Weisheiten, die dazu beitragen, ein entspanntes Verhältnis zum Essen zu bekommen.

Ich denke, nicht die Ernährungsgurus machen krank, sondern eher die eigene psychische Struktur, mit der man bestimmten Trends fanatisch folgt.Low Carb bspw. ist nicht per se schlecht. Ganz im Gegenteil. Viele Menschen sind dadurch gesund geworden und haben ein gesundes Körpergewicht erreicht, gesunde Körperformen - nicht zuviel, nicht zu wenig. Die krank machenden Dinge liegen meines Erachtens nicht im Außen, sondern eher im Innern - wie der Einzelne mit bestimmten Ernährungsformen umgeht.Ich habe oft den Eindruck, dass es für einige Menschen nur 2 Optionen gibt. Entweder sich total zügellös zu ernähren ( Allesfresser ) oder sich zu darben. Ein Mittelweg ist oft gesünder. Und zu Recht bin ich froh über das Buch "Weizenwampe"oder "Leben ohne Brot". Wer Brot tatsächlich noch als gesundes Lebensmittel propagiert, ist für mich nicht mehr ernstzunehmen. Abgesehen davon ist Getreide meiner Meinung nach das reinste Mastfutter und süchtig macht es auch - mich zumindest, in der Vergangenheit!

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Über den Autor und weitere Mitwirkende Anne FrankAnne Frank, am 12. Juni 1929 als Kind jüdischer Eltern in Frankfurt am Main geboren, flüchtete 1933 mit ihren Eltern nach Amsterdam. Nachdem die deutsche Wehrmacht 1940 die Niederlande überfiel und besetzte, 1942 außerdem Maßnahmen gegen die jüdische Bevölkerung in Kraft traten, versteckte sich die Familie Frank in einem Hinterhaus an der Prinsengracht. Die Familie und ihre Mitbewohner wurden im August 1944 verraten und nach Auschwitz verschleppt. Anne Frank und ihre Schwester Margot starben infolge von Entkräftung und Typhus im März 1945 im Konzentrationslager Bergen-Belsen. Ihr genauer Todestag ist nicht bekannt.

Ob das Zufall ist ?Am Tag der Befreiung vom Hitlerfaschismus erscheinen die Tagebücher von Anne Frank neu. Zum90. Geburtstag von Anne Frank bekommt der Leser hier ihre beiden Versionen ihrer Tagebücher zulesen. In der Version B hat die junge Autorin vieles zum Teil überarbeitet, manche Passage aucherweitert.Zum Inhalt der Tagebücher bleibt nicht mehr viel zu sagen. Sie sind inzwischen so bekannt, dass mansie niemandem mehr erklären muss: Ein dreizehnjähriges Mädchen hat aus ihrer Sicht ihren Lebens-alltag beschrieben. Täglich wurde das Leben jüdischer Menschen mehr und mehr von den Nazis be-einflusst. Sie wurden diskriminiert, abgeholt, alle Zeichen standen unweigerlich auf Auslöschung. DemGeschichtskundigen ist klar, was passiert ist. Wer Anne Frank liest, der weiß was große Politik imLebensalltag eines kleinen holländischen Mädchens bedeutete.In einem dreiseitigen Nachwort erfährt der Leser, wie die Familie Frank ihr Ende fand. Der Vater hatals einziger überlebt. Was heute weiterlebt, das sind die Tagebücher seiner Tochter. Diese sehr schöneAusgabe mit rotem Lesebändchen wird seinen Weg zu vielen Lesern finden !!!

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Desc: «L'enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine. C'est un des plus difficiles à définir. Un être humain a une racine par sa participation réelle, active et naturelle à l'existence d'une collectivité qui conserve vivants certains trésors du passé et certains pressentiments d'avenir. Participation naturelle, c'est-à-dire amenée automatiquement par le lieu, la naissance, la profession, l'entourage. Chaque être humain a besoin d'avoir de multiples racines. Il a besoin de recevoir la presque totalité de sa vie morale, intellectuelle, spirituelle, par l'intermédiaire des milieux dont il fait naturellement partie.» Simone Weil.

Language : Anglais, Français

Une Déclaration des devoirs envers l'être humain et non la force physique."L'enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine. C'est un des plus difficiles à définir. Un être humain a une racine par sa participation réelle, active et naturelle à l'existence d'une collectivité qui conserve vivants certains trésors du passé et certains pressentiments d'avenir. Participation naturelle, c'est-à-dire amenée automatiquement par le lieu, la naissance, la profession, l'entourage. Chaque être humain a besoin d'avoir de multiples racines. Il a besoin de recevoir la presque totalité de sa vie morale, intellectuelle, spirituelle, par l'intermédiaire des milieux dont il fait naturellement partie.Les échanges d'influence entre milieux très différents ne sont pas moins indispensables que l'enracinement dans l'entourage naturel. (...) Il y a déracinement toutes les fois qu'il y a conquête militaire, et en ce sens la conquête est presque toujours un mal. Le déracinement est au minimum quand les conquérants sont des migrateurs qui s'installent dans le pays conquis, se mélangent à la population et prennent racine eux-mêmes; (...) Mais quand le conquérant reste étranger au territoire dont il est devenu possesseur, le déracinement est une maladie presque mortelle pour les populations soumises. (...) Même sans conquête militaire, le pouvoir de l'argent et la domination économique peuvent imposer une influence étrangère au point de provoquer la maladie du déracinement."Et l'auteure en 1942 d'évoquer par la suite le déracinement des ouvriers ou des paysans quand ils ne sont que comme "chair à travail" (pour les premiers) ou les héritiers d'une chair à canon (celle de 14-18 pour les seconds) dans un monde où "le prestige de la culture est devenu exclusivement social".Le déracinement, ou le manque de sens attribué à sa propre existence, provoque l'apatie ou la multiplication de l'aliénation. C'est cet état d'apatie généralisée qui a laissé la France se soumettre si facilement à la force brutale nazie, selon le principe développé vers la fin du livre que celui qui pratique l'esclavage n'a pas tant de peine à devenir l'esclave d'un autre, à se soumettre à un système qu'il pratique lui-même.Et l'auteure de déplorer cet héritage esclavagiste reçu chez nous des Romains, qui pénètre tant nos esprits qu'il nous fait reconnaitre un crime si la victime parvient à se hisser du côté des plus forts plutôt que par une puissante aspiration intérieure à la justice.

Simone Weil (1909-1943) est l'une de nos plus grandes philosophes : sensible vis-à-vis de la question sociale, vis-à-vis du christianisme et de l'universalisme ; du peuple et de la nationEn effet dans cet ouvrage publié à titre Posthume, en 1949, "L'Enracinement, prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain", Simone Weil indique les besoins et les devoirs de l'âme dans une partie mystique de l'ouvrage.Elle explique également le mal qu'engendre le déracinement sur les mentalités comme sur la vie et ses conditions sociales (le monde ouvrier, le monde paysan, et la nation en son ensemble.)C'est pour cela qu'elle prône l'enracinement comme salut du peuple, de sa nation, de sa collectivité, de ses conditions de vie et de travail, et du sens de son existence. Les racines rendent heureux et émancipent -contrairement à ce que dit la Doxa actuelle- c'est pour cela que "L'enracinement" apparaît comme la solution pour Simone Weil dans la 3e et dernière partie de cet ouvrage.D'une autre manière -mais dans un même sens- elle fait 50 ans plus tard, comme Maurice Barrès dans "Les Déracinés" (1897), l'éloge de l'enracinement comme philosophie de vie et d'action.Nb: "La pesanteur et la grâce" (1947) et les "Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale" (1934) sont deux grands ouvrages de Simone Weil qui font une parfaite trilogie : mystique, sociale et politique dans son œuvre -je conseille à tous de les avoir côte à côte dans leur bibliothèque.

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Über den Autor und weitere Mitwirkende Max Frisch wurde am 15. Mai 1911 in Zürich geboren und starb am 4. April 1991 an den Folgen eines Krebsleidens in seiner Wohnung in Zürich. 1930 begann er sein Germanistik-Studium an der Universität Zürich, das er jedoch 1933 nach dem Tod seines Vaters (1932) aus finanziellen Gründen abbrechen musste. Er arbeitete als Korrespondent für die Neue Zürcher Zeitung. Seine erste Buchveröffentlichung Jürg Reinhart. Eine sommerliche Schicksalsfahrt erschien 1934 in der Deutschen Verlags-Anstalt Stuttgart. 1950 erscheint Das Tagebuch 1946-1949 als erstes Werk Frischs im neugegründeten Suhrkamp Verlag. Zahlreiche weitere Publikationen folgten.

… aber als ein solcher auch verwendbar: Die vielen klugen Fragen, die Frisch dem Leser aufträgt zu bedenken, lassen sich auch als Anlass nehmen, gemeinsam laut zu denken, sich zu vergleichen und ein wirkliches Gespräch zu führen. Ich habe das Buch zunächst allein gelesen, mir über die Fragen Gedanken gemacht (und über meine Antworten) und mich über die Aktualität der Themen gewundert und gefreut. Und dann haben wir in größerer Runde über einige Fragen diskutiert - das war erhellend und spannend zugleich.Ich denke, dass man grade als Heranwachsender sich die Fragen Fraischs einmal zugemüte geführt haben sollte.

Max Frisch, seit Jahrzehnten mein schriftstellerischer Begleiter. Dieses Büchlein könnte ich ständig verschenken! Sehr, sehr kluge Lebensfragen- die überraschen: wieso habe ich mir diese oder jene eigentlich noch nicht gestellt! Ein grosser Schatz!

Das Buch ist erfirschend anders und man kann stundenland über die Fragen nachdenken und auch Freunde mit einbeziehen, wenn man mal mehr als nur oberflächlichen smalltalk will. einfach mal ausprobieren!

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Desc: Voici deux dialogues fondateurs de la pensée de Sénèque. De la vie heureuse est dédié au frère du philosophe, Gallion, et nous livre à la fois une réflexion sur le bonheur et une critique de l'épicurisme. Dans De la tranquillité de l'âme, Sénèque répond aux doutes de son ami Sérénus, soucieux de retrouver le repos intérieur. Tout en lui dessinant les contours d'un engagement politique salutaire, il lui prodigue aussi des conseils quant au choix de ses amis, à l'attitude à adopter face à l'adversité, ou au rapport à l'argent... Le philosophe entend ainsi nous enseigner les valeurs chères aux stoïciens, vertu et détachement, qui jalonnent le chemin d'une vie heureuse.

Language : Français

Sénèque ou l'apprentissage d'une vie sereine où nous ne sommes pas détachés du matériel mais nous mesurons l'important du superflu. Ce livre ne l'est pas!

Je commence à lire Sénèque depuis que j'ai lu le livre de Romain SARDOU "Quitte Rome ou meurs".Je ne prétend pas avoir une culture immense mais grace à ce livre j'ai eu la curiosité de découvrir ce grand homme,dont les écrits traversent le temps sans avoir pris une ride,les époques changent mais les questionnement sont tjs les memes : qu'est ce que le bonheur,comment l'atteindre...Lecture facile tout en prennant son temps,et vivement conseillée c'est une néophyte qui vous le dit !

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Es ist doch etwas schade, dass vor allem die Gedichte eher lieblos übersetzt sind.Dass man die Originalmetrik nicht halten kann ist verzeihlich, aber mir fehlt die kindliche Poesiez.B. OriginalNever had a dream before that didn't fade awayNever had a unicorn to ask me out to playNever had a child with me to share the best of thingsA princess of suburbia who dances laughs and singsNever was a part of two who run beneath the starsNever had a someone who could tell me "This is ours."Never be alone again neither day nor nightA princess and a unicorn have finally got it right.Übersetzung:Hatte nie einen Traum, der blieb.Nie ein Einhorn, auf dessen Horn ich Bälle hieb.Hatte nie ein Kind um alles zu teilen.Nie eine Vorstadtprinzessin um mit ihr zu verweilen.Waren nie ein Team , das gemeinsam unter den Sternen gerannt.Hatten nie jemanden, der sich je zu uns bekannt.Sind jetzt nir mehr allein, bei Tag nicht und bei Nacht.Die Prinzessin und das einhorn haben nun die Macht!Ein halbwegs motiverter Übersetzer hätte daraus viel mehr machen können, ungefähr so:Noch niemals Träumerei'n gehab, die nicht am Tag verfielenNoch nie ein Einhorn das mich fragt "Woll'n wir nicht draußen spielen?"Noch nie ein Kind das mit mir schaut was uns zum Staunen bringtdas als Prinzessin tanzt und lacht und durch die Vorstadt singtNie hat das Schicksal zwei getrennt, die unter Sternen eilenNie gab es wen um mich der sagt: "'s ist nur für uns zu teilen."Niemals wieder einsam sein egal ob Tag ob NachtPrinzessin und das Einhorn haben 's endlich recht gemacht.

Diesen Comic habe ich für meine 11jährige Tochter gekauft, die leider nicht besonders gern liest. Da mussten schwere Geschütze her - Einhörner auf Pink ;)Als der Comic ankam und ich durchblätterte, war ich absolut positiv überrascht. Erwartet hatte ich seichten Kitsch in Bonbonrosa. Fibi und ihr Einhorn Samtnüster Maiglöckchen sind allerdings beide absolut nette, glaubwürdige und facettenreiche Figuren, bei denen gerade zu Anfang nicht alles rosarot verläuft. Der ironische Humor des Einhorns, mit dem es die eine oder andere Spitze austeilt, hat mir sehr gefallen.Und die lesefaule Tochter? Die hat es tatsächlich gelesen und freut sich nun sehr auf den zweiten Band.WorkingVVIP Über den Autor und weitere Mitwirkende Dana Simpson malt bereits seit ihrer Schulzeit. Ihr erstes großes Projekt war der Internetcomic Ozy and Millie, aber der große Erfolg stellte sich mit Fibi und ihr Einhorn ein – New York Times Bestseller, Gewinner des Washington State Book Award und Pacific Northwest Book Award.

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Language : Français

Très bonne lecture ! Un livre clair, simple, sobre.J'avais déjà acheté un autre livre sur le codéveloppement, que j'ai découvert par la pratique il y a quelques années, mais celui-ci est beaucoup mieux. Normal, d'une certaine façon car les auteurs sont les découvreurs de ce outil de développement professionnel efficace.

Un livre pédagogique, détaillant cette nouvelle démarche initiée par les Canadiens pour proposer une approche qui ne soit ni des "échanges de bonnes pratiques professionnelles" ni de la "résolution de problème". On y apprend comment dérouler 6 étapes pour regarder différemment la difficulté rencontrée par un manager - ou un professionnel - dans l'exercice de ses activités.Le co-développement s'avère ouvrir une nouvelle façon de travailler ensemble, où l'objectif n'est pas de donner un conseil à celui qui a un "problème" ou de lui trouver une solution, mais d'apprendre ensemble à réfléchir autrement. Ainsi chacun développe plus de confiance, de capacités d'adaptation, de possibilités d'action pertinente.Ecrit par des universitaires qui ont voulu faire connaitre une démarche innovante et spécifique, c'est un livre qui donne très clairement les bases théoriques.Depuis ce livre, plusieurs coachs et consultants ont mis en œuvre des expériences de co-développement, soit en appliquant strictement ces 6 étapes, soit en adaptant légèrement la démarche en termes de philosophie ou d'outils. Les entreprises apprennent à apprécier ceux qui s'impliquent chez elles avec bon-sens et respect dans l'adaptation de cette démarche.

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