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L'argent est devenu l'étalon exclusif de toute valeur. Sous les apparences de la démocratie, nous ne sommes pas libres. Les causes remontent loin. Mais l'histoire n'est jamais immobile. Le moment est venu pour les Français et les Européens de se réveiller et de se libérer. Comment ? Certainement pas en replâtrant ce qui nous a conduits où nous sommes. À défaut de posséder une religion à laquelle nous amarrer, nous avons en partage depuis Homère une riche mémoire occultée, dépôt de toutes les valeurs sur lesquelles refonder notre future renaissance. Devant le vide sous nos pieds, la voracité démente du système financier, les menaces d'un conflit de civilisation sur notre sol, ce "Bréviaire" propose de réveiller notre mémoire et d'ouvrir des pistes neuves pour penser, vivre et agir autrement, permettre à chacun de se reconstruire dans la fidélité à des modèles supérieurs." DominiqueVenner, 12 mai 2013. Ce livre-testament résonnera d'une force toute particulière et éclairera peut-être le geste ultime de Dominique Venner. A l'heure où il n'est plus en mesure de nous répondre. Language : FranรงaisUn ouvrage ร garder comme rรฉfรฉrence, ร relire. Lectures logiques dans la continuation de celle-ci : L'Iliade et l'Odyssรฉe, sur les conseils de l'auteur.Affiliรฉ ร l'extrรชme droite, Dominique Venner se voit donc obligatoirement et immรฉdiatement drapรฉ d'un voile obscur et terrible, qui rend sa pensรฉe et ses ouvrages forcรฉment mauvais et anathรจmes quand on fait partie de la bonne sociรฉtรฉ.Et pourtant, moi qui venant intellectuellement plutรดt de la gauche, je ne peux que trรจs vivement recommander la lecture de ce Brรฉviaire ร quiconque souhaite รฉlaborer une pensรฉe un tant soit peu anticapitaliste, ร n'importe quel rรฉvoltรฉ du monde moderne qui est le nรดtre.Passionnant, bien et simplement รฉcrit, alimentรฉ d'une รฉrudition certaine et impressionnante, rรฉussissant une parfaite et brรจve synthรจse, ce Brรฉviaire se propose dans un premier temps d'examiner l'รฉvolution de la pensรฉe occidentale de l'Antiquitรฉ ร nos jours pour y dรฉceler les fondements lointains et rรฉcents du capitalisme, de la pensรฉe "illimitรฉe" que dรฉcrit Venner, base thรฉorique inconsciente des maux des temps prรฉsents, dont, en tรชte, la destruction de notre environnement naturel, mais aussi la perte de notre identitรฉ culturelle et la construction d'un modรจle รฉconomique et social รฉgoรฏste et individualiste. Dans un second temps, Dominique Venner, prenant pour exemple les poรจmes d'Homรจre et les philosophes antiques (surtout stoรฏciens, sans nier les autres), brosse ร gros traits un ensemble de reprรฉsentations immuables propre ร la civilisation europรฉenne ร partir desquelles il dรฉtermine un ensemble moral capable de remplacer la morale (ou l'a-morale) capitaliste qui ronge nos sociรฉtรฉs. L'un et l'autre arguments sont tous deux appuyรฉs d'exemples et d'รฉtudes historiques sรฉrieux (ce qui, dans le domaine de la rรฉflexion politique, tend bien trop ร รชtre rare). Des lectures complรฉmentaires dans ce domaine pourraient aider ร รฉtayer une rรฉflexion en ce sens pour le lecteur curieux. (notamment en ce qui concerne les reprรฉsentations)Aussi, la grande force de ce Brรฉviaire, c'est d'offrir une rรฉponse MORALE et CULTURELLE au capitalisme, ce que ne fait notamment pas de faรงon sรฉrieuse et rรฉaliste la gauche. La force de la pensรฉe de Dominique Venner, c'est de penser et comprendre l'homme pour ensuite penser la sociรฉtรฉ par rapport ร lui, et non pas penser la sociรฉtรฉ sur des sentiments abstraits en essayant ensuite, sans qu'il soit possible d'y arriver sans causer bien des malheurs, modeler un "nouvel homme" sensรฉ รชtre capable d'intรฉgrer ce cadre thรฉorique (et ce faisant nier notre humanitรฉ rรฉelle). Le rรฉsultat de cette pensรฉe est ร bien des รฉgards en rupture avec la doxa actuelle, et ne plaira sans doute pas ร moult "anticapitalistes" de gauche ร la rรฉflexion trop superficielle. Au mieux, et c'est pour รงa qu'il faut le lire, ce Brรฉviaire interpellera le lecteur curieux, aimant la controverse et la confrontation d'idรฉes originales (mais sensรฉes), l'amenant sur des terrains de rรฉflexion et d'analyse fondamentaux (comme : qu'est-ce qui fait rรฉellement le bonheur humain ?) nouveaux, capables de mettre en perspective les grandes thรฉories politiques bien connues, et d'amener ร l'รฉlaboration d'une pensรฉe politique pleine et entiรจre.Dans le fond, la pensรฉe de Dominique Venner n'est autre que celle d'un homme qui aime la vie ร son sens plein du terme : ses difficultรฉs, les stimulantes confrontations qu'elle permet, ses plaisirs simples des sens, de l'esprit et de la sociabilitรฉ, la jouissance du beau et de la Nature... Une pensรฉe bonne, รฉquilibrรฉe, modรฉrรฉe, saine et sereine.google drive Un samouraรฏ d'Occident : Le brรฉviaire des insoumis by Dominique Venner ๐๐จ๐ฆ๐ข๐ง๐ข๐ช๐ฎ๐ ๐๐๐ง๐ง๐๐ซ
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