Senin, 10 Juli 2006

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Desc: Seul lโ€™Occident moderne sโ€™est attachรฉ ร  bรขtir lโ€™opposition, donc la discontinuitรฉ supposรฉe, entre la nature et la culture. Lโ€™anthropologie perpรฉtue dans la dรฉfinition mรชme de son objet - la diversitรฉ culturelle sur fond dโ€™universalitรฉ naturelle - une opposition dont les peuples qu'elle รฉtudie ont fait lโ€™รฉconomie. Philippe Descola, professeur au Collรจge de France, propose ici, ร  partir de traits communs qui se rรฉpondent dโ€™un continent ร  lโ€™autre, une approche nouvelle des maniรจres de rรฉpartir continuitรฉs et discontinuitรฉs entre lโ€™homme et son environnement : le totรฉmisme, qui souligne la continuitรฉ matรฉrielle et morale entre humains et non-humains ; lโ€™analogisme, qui postule entre les รฉlรฉments du monde un rรฉseau de discontinuitรฉs structurรฉ par des relations de correspondances ; lโ€™animisme, qui prรชte aux non-humains lโ€™intรฉrioritรฉ des humains, mais les en diffรฉrencie par le corps ; le naturalisme qui nous rattache aux non-humains par les continuitรฉs matรฉrielles et nous en sรฉpare par lโ€™aptitude culturelle. Chaque mode dโ€™identification autorise des configurations singuliรจres qui redistribuent les existants dans des collectifs aux frontiรจres bien diffรฉrentes de celles que les sciences humaines nous ont rendues familiรจres. Cโ€™est ร  une recomposition radicale de ces sciences que ce livre invite.

Language : Franรงais

Pour les gens intรฉressรฉs, Philippe Descola viendra le 24 janvier 2018 ร  l'universitรฉ Jean Jaurรจs de Toulouse donner son cours du Collรจge de France sur Vers une anthropologie cosmopolitique.

Un classique pour les anthropologues qui travaillent sur les questions liรฉes ร  la nature, ร  l'animisme, aux croyances, aux รชtres animรฉs, etc.

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