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Desc: Interroger le fanatisme de la vรฉritรฉ qui gouverne la philosophie, reconnaรฎtre la vie seule pour source de toute valeur, l'indรฉpendance pour la vertu suprรชme du philosophe, et rechercher une rรฉconciliation inรฉdite de l'art et de la science : tel est pour Nietzsche le sens du gai savoir, de l'a idรฉe provenรงale de "gaya scienza", cette unitรฉ du troubadour, du chevalier et de l'esprit libre par laquelle cette magnifique culture ancienne des Provenรงaux se distingue de toutes les cultures รฉquivoques". Unitรฉ de l'amor fati et de la philosophie de Dionysos, le gai savoir est la philosophie du oui ร la vie, engendrรฉe par la reconnaissance et l'aquiescement, qui culmine dans la pensรฉe de l'รฉternel retour, prรฉsentรฉe ici pour la premiรจre fois. Le Gai Savoir, publiรฉ en 1882, rรฉรฉditรฉ et augmentรฉ en 1887, constitue donc le prรฉlude de Ainsi parlait Zarathoustra. "Je mets au rang des choses que je n'oublierai pas le fait qu'on m'a envoyรฉ pour ce livre du "gai saber" plus de fรฉlicitations que pour tous les autres rรฉunis. "
Language : Franรงais
Fabrice Luchini a dit un jour ร la tรฉlรฉvision que si il devenait prรฉsident il enverrai gratuitement ร tous les franรงais quelques livres indispensables !Le gai savoir en fait parti et Monsieur Luchini a entiรจrement raison ! Je nโai pas attendu quโil soit prรฉsident pour le lire et jโai bien fait :)Un indispensable !
Le plus intรฉressant dans cette รฉdition GF de Patrick Wotling, c'est que ,outre sa traduction inรฉdite( enrichie de multiples notes qui permettent de saisir les nuances voulues par Nietzsche dans son allemand si particulier),l'universitaire, dans sa prรฉsentation, retrouve la filiation et les origines de ce texte ; cette notion de la "gaya scienza",.Cette idรฉe est provenรงale ร l'origine. Elle rรฉunit et fait synthรจse entre les trois limages:celle du troubadour,celle du chevalier et celle de l'esprit libre. Avec Nietzsche il ne faut jamais oublier la philologie et la gรฉnรฉalogie des concepts..Autre rรฉvรฉlation originale dans cette รฉdition,,c'est en consultant les correspondances entre Nietzsche et celle de son ami Gast, qu'on saisit que pendant leur sรฉjour ร venise en 1880, ces deux lร avaient comme lecture commune et enthousiaste les รฉcrits de Stendhal.Pour eux ,le meilleur psychologue du XIXยฐ siรจcle.ils avaient trouvรฉ l'expression "tourner en gai"; et il se trouve que l'expression "gai savoir" se trouve dans "les mรฉmoires d'un touriste", de Stendhal. C'est dans ces "mรฉmoire d'un touriste"qu'on parle de cette opposition capitale pour Nietzsche (et pour Stendhal) entre le Nord et le Sud de lโEurope. Or, Stendhal parle de ces "cours d'amour" provenรงales oรน la vie fut fort gaie, jusquโau malheureux rattachement de la Provence avec le royaume de France sous lโรฉteignoir de ce roi Louis XI. Bref, cette prรฉsentation ouvre de merveilleuses perspectives et permet mieux de comprendre ce Nietzsche si complexe si on ne possรจde pas quelques clรฉs que nous livre justement un grand germaniste. Enfin, Patrick Wotling prend soin de bien prรฉciser les variations de Nietzsche sur un mรชme thรจme, et cela de livres en livres, en lien avec tout ce qu'il manifeste d'obsessions et de variations dans sa correspondance..
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