Selasa, 02 April 2019

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Introduction aux "Pensées" de Marc Aurèle by Pierre Hadot

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Desc: En écrivant ses Pensées, Marc Aurèle bâtit en lui-même une citadelle inaccessible aux troubles des passions. Mais cette citadelle, où règne la sérénité, n'est pas une tour d'ivoire dans laquelle il se réfugierait en un égoïsme transcendant ; elle est bien plutôt à la fois le haut lieu, d'où l'on accède à un immense champ de vision, et la base d'opérations qui permet d'agir au loin. Autrement dit, les Pensées sont le livre d'un homme d'action, qui cherche la sérénité, parce qu'elle est la condition indispensable de l'efficacité, et pour qui l'action humaine n'a de valeur profonde et durable que si elle s'insère dans la perspective du Tout de l'Univers et de la communauté de tous les hommes. Une telle attitude n'est autre que le stoïcisme lui-même, précisément tel qu'Epictète l'avait révélé à Marc Aurèle. C'est pourquoi la présente introduction aux Pensées de Marc Aurèle pourra être lue en un certain sens comme une introduction au stoïcisme antique. N'y aurait-il pas finalement un stoïcisme éternel qui, à travers le temps et l'espace, serait l'une des attitudes possibles de la conscience humaine ? P H.

Language : Anglais, Français

Depuis Chryssippe en passant par une étude bien construite de la philosophie d'Epictète qui sont entre autre les sources des pensées de Marc Aurel, avec de nombreux extraits de textes, on sort de cette lecture avec une très bonne connaissance du système de pensée Stoïcien et surtout l'envie de se plonger dans les textes complets.

Une présentation des Pensées de Marc Aurèle par P. Hadot, l'un des plus grands historiens de la philosophie, aussi sensible qu'érudit.Laissons-lui la parole : "De tels exercices d'écriture [Les Pensées] conduisent donc nécessairement à des répétitions inlassables. C'est ce qui différencie radicalement les Pensées de tout autre ouvrage. Les dogmes ne sont pas des règles mathématiques reçues une fois pour toutes et appliquées mécaniquement. Ils doivent devenir en conséquence des prises de conscience, des intuitions, des émotions, des expériences morales qui ont l'intensité d'une expérience mystique, d'une vision. Mais cette intensité spirituelle et affective se dissipe très vite. Pour la réveiller, il ne suffit pas de relire ce qui a déjà été écrit. Les pages écrites sont déjà mortes. Les Pensées ne sont pas faites pour être relues. Ce qui compte, c'est de formuler à nouveau, c'est l'acte d'écrire, de se parler à soi-même, dans l'instant, dans tel instant précis, où l'on a besoin d'écrire."Un livre que l'honnête homme doit posséder en sa bibliothèque avec les Pensées bien sûr. Un bon livre qui est aussi un beau livre.

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Minggu, 14 Agustus 2011

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Desc: Première édition

Language : Anglais, Français

Si vous avez toujours eu le sentiment que la philosophie est un peu au-dessus de vous, qu’elle n’est qu’une manière de penser le monde, ce livre est pour vous. Contrairement à ce qui est le plus souvent enseigné, Pierre Hadot nous montre comment la philosophie antique (grecque) était toujours un enseignement pratique, demandant une adhésion et dont le but était de transformer la personne. Il nous montre ainsi en quoi les textes qui ont été conservés, à savoir les dialogues de Platon, les écrits d’Aristote, entre autres, servaient davantage comme notes de cours, comme carnets. Ils étaient utilisés dans les écoles philosophiques elles-mêmes. Ce n’était pas des traités abstraits au sens moderne du terme, destiné à tout public.Cet ouvrage est décrit dans un style agréable, bienveillant et ne manque pas de finesse. Il est extrêmement bien documenté. Lorsqu’il montre des désaccords, des différences avec d’autres écrivains, l’auteur le fait toujours de manière respectueuse et n’est jamais polémique. L’écriture est simple et naturelle, ce livre s’adresse à tous.

« Qu'est-ce que la philosophie antique ? » de Pierre Hadot fait partie de cette très petite catégorie des livres géniaux et lumineux que l'on oublie jamais après les avoir lu. En retraçant l'histoire des différentes écoles et doctrines philosophiques de l'Antiquité, des présocratiques au christianisme en tant que philosophie révélée, l'auteur ne se positionne pas pour autant sur le ton de la leçon de philosophie. Au contraire, grâce à un texte toujours clair, léger et compréhensible, il vient nous expliquer en quoi la philosophie antique est un mode de vie et une véritable démarche spirituelle globale : « sans la vertu, Dieu n'est qu'un mot » rappelle-t-il en citant Plotin.Ancré dans le quotidien et dans la pratique de la philosophie telle que la pratiquait les Anciens, le livre de Pierre Hadot nous transporte à l'écoute de Socrate, Platon, Aristote, l'épicurisme, le stoïcisme et les écoles de l'époque impériale avant de conclure sur les disparation et réapparition de la conception antique de la philosophie au cours de l'histoire.Son chapitre le plus original est sans doute celui consacré au discours philosophique et aux exercices spirituels qui en découlent (exercices du corps et exercices de l'âme, figure du Sage), démarche dont l'empereur Marc-Aurèle a été un des plus symbolique promoteur dans ses Pensées et dans sa vie : « N'espère pas la République de Platon, mais sois content si une petite chose progresse, et réfléchis au fait que ce qui résulte de cette petite chose n'est précisément pas une petite chose ! ».

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