WorkingVVIP Eichmann à Jérusalem by Hannah Arendt
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Desc: Révision par Martine Leibovici et présentation par Michelle-Irène Brudny-de Launay
Language : Anglais, Français
C'est la lecture des articles de Kessel sur le procès Eichmann qui m'a donné l'idée de lire ce livre mythique.Les faits tout d'abord.Adolf Eichmann officier SS spécialiste des affaires juives dès les années 30 est le logisticien de la «Solution finale», l'homme par qui les camps de la mort ont été alimentés en innombrables victimes. Après s'être enfui en Argentine après la guerre, il a été enlevé en 1960 par les services secrets israéliens. Un an après son procès débute à Jérusalem.Hannah Arendt, philosophe juive allemande qui a pu fuir le nazisme dès 1933, va suivre les huit mois du procès pour le journal américain « New Yorker»."Eichmann à Jérusalem" est donc le compte-rendu de cet extraordinaire procès par une journaliste tout aussi hors norme.La tonalité m'a tout d'abord surpris. Hannah Arendt a des convictions et elle les affiches haut et fort. Elle critique très rapidement certains aspects religieux de la jeune société israélienne.Sa force est qu'elle reste concentrée sur l'action d'Eichmann et son environnement, indépendamment de l'émotion suscitée par le procès .Cet obscur fonctionnaire de la mort a horreur du sang, ses visites dans les camps lui ont fait faire des cauchemars. Il déteste les brutes sadiques et en cela ressemble beaucoup à Rudolf Höss, le commandant d'Auschwitz. Les massacres à l'est ont commencé sans lui. Dès qu'il a été question de solution finale, il a perdu goût à son travail...L'enchainement des décisions et des échelons de commandement est décrit d'une façon saisissante: même Himmler aurait été perturbé par les ordres de Hitler! La concurrence entre services parallèles SS et le respect fanatique de la hiérarchie expliquent comment tout cela a été possible...Mais le plus audacieux c'est la critique ouverte des autorités juives qui ont préféré négocier avec les SS dans l'espoir de sauver des vies. Plutôt que d'inciter la communauté à se cacher et s'éparpiller, elles ont involontairement facilité le travail des bourreaux. On comprend mieux pourquoi ce livre a provoqué le scandale dès sa sortie en 1963 !Pour revenir à Eichmann, sa défense d'acteur involontaire ne tient plus quand est abordée la liquidation des communautés juives de Hongrie en été 1944, quand son zèle a provoqué en quelques semaines des centaines de milliers de nouvelle victimes alors que l'Allemagne était battue sur tous les fronts.Ce récit évoque également l'attitude des gouvernements danois et bulgares, qui, quoique subissant le joug nazi, ont empêché les sbires SS d'accomplir leur sinistre tâche, enlevant aux français de Vichy l'argument de la contrainte.Pour résumer, « Eichmann à Jérusalem » est le récit passionné et passionnant d'une femme forte, révoltée par l'holocauste et qui refuse la vengeance facile, qu'on positionne Eichmann comme bouc émissaire. Elle recherche la vérité et un sens à la justice d'où son exigence vis à vis du tribunal et de l'état d'Israël. Finalement elle ne peut que constater que les morts de nombreuses victimes sont dues au zèle imbécile d'un fonctionnaire amoral, arriviste et médiocre, d'où son concept de « banalité du mal ».Livre incontournable même s'il n'est pas toujours d'une lecture aisée.
Pour tenter de comprendre la banalité du mal ou comment un petit employé administratif allemand devient un très important et méticuleux organisateur de la solution finale .Et aussi toute la polémique et la réflexion autour de la responsabilité et des choix stratégiques discutables de certains dirigeants juifs qu'Hannah Arendt ose expliquer au risque d’être conspuée par ses pairs.
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