Selasa, 24 Juli 2012

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Desc: Französische Literatur in Reclams Roter Reihe: das ist der französische Originaltext – ungekürzt und unbearbeitet mit Worterklärungen am Fuß jeder Seite, Nachwort und Literaturhinweisen. Die beiden Autoren verarbeiten ihre Kindheitserinnerungen: Für Goscinny ist es das französische College in Buenos Aires - für Sempé Bordeaux, sein Geburtssort. Goscinny erfindet eine eigene Sprache und umgibt Nicolas mit einer Bande von Kameraden mit lustigen Namen. "Le petit Nicolas" gehört zu den beliebtesten Kinderbüchern in Frankreich, das nicht nur den Kleinen Spaß bereitet. Lachen ist angesagt! Französische Lektüre: Niveau B1 (GER)

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Ich habe mir dieses kleine Bรผchlein bestellt um mein Franzรถsisch zu รผben und die Sprache eignet sich sehr gut um das Schulfranzรถsisch mal wieder aufzufrischen. Sehr sรผรŸe Geschichten und sehr sรผรŸe Illustrationen.

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Senin, 09 Juli 2012

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Desc: Nouvelle édition du best-seller sur la prise en charge des plaies et de la cicatrisation par les infirmiers! Après une 1ere édition remarquée en 2016, les auteures ont repris, revu et complété leur guide pratique. La prise en charge des plaies, aiguës ou chroniques, relève aujourd’hui grandement du savoir-faire des personnels paramédicaux. En effet, si la prise en charge d’un patient est collégiale, le rôle de l'infirmière est déterminant dans le strict suivi des protocoles thérapeutiques. Ainsi, le choix du pansement approprié garantit une cicatrisation optimale, préservant la qualité de vie du patient bien souvent impactée par une plaie qui devient chronique. Ce livre est un guide pratique et technique qui aidera les professionnels de santé à prendre en charge efficacement les plaies chroniques de leurs patients. Nouvelle iconographie, nouveaux chapitres et présentation de nouveaux produits: la 2e édition est up-to-date pour des soins optimaux.

Language : Franรงais

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Kamis, 05 Juli 2012

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Desc: Faut-il, peut-on résumer Les Misérables ? Ce qu’en dit Hugo a de quoi intimider : «La destinée et en particulier la vie, le temps et en particulier ce siècle, l’homme et en particulier le peuple, Dieu et en particulier le monde, voilà ce que j’ai tâché de mettre dans ce livre, espèce d’essai sur l’infini.» Un essai ? et sur l’infini ? Infini et roman ne font pas toujours bon ménage. Mais ce roman-là, Baudelaire l’a bien vu, est «construit en manière de poème». Même idée chez Rimbaud : «un vrai poème». Et chez Hugo déjà : «le poème de la conscience humaine», «une épopée supérieure et définitive». Un livre à part, bien sûr. Une somme, à la fois montagne et océan. Commencé par un pair de France en 1845, interrompu «pour cause de révolution» en 1848, repris par un proscrit en 1860, c’est un roman de l’exil. «Parole enchaînée, c’est parole terrible.» Mme Rimbaud mère s’inquiète du pouvoir de cette parole devenue action. Elle reproche à Izambard de l’avoir mise sous les yeux de son fils. Ce faisant, elle rejoint Lamartine, qui jugeait le livre faux et dangereux. En 1862, il n’était pas le seul. Mais la ferveur des lecteurs ne cessera de croître et donnera aux Misérables un statut d’œuvre populaire, «au sens où Homère est de la littérature populaire : une littérature qui s’adresse aux hommes de tous les temps et de toutes les cultures» (Simon Leys). Trop tard pour Mme Rimbaud : Arthur admire le «forçat intraitable», dont Une saison en enfer se souviendra. Un siècle et des poussières plus tard, le rimbaldo-hugolien Pierre Michon enfonce le clou : «Méfiez-vous des types bien. Fiez-vous aveuglément à tout forçat évadé.» Entré au catalogue de la Pléiade en 1951, le roman du forçat évadé se joue du temps. Il est ici proposé dans une présentation toute nouvelle. Nouveau texte : bien que le livre ait été publié du vivant de Hugo, il est difficile (et passionnant) à éditer. Nouvel appareil critique : il fallait tisser des liens avec le reste de l’œuvre, et rendre le lecteur du XXIᵉ siècle sensible à l’image du XIXᵉ qui, du 18 juin 1815 (Waterloo) à l’insurrection des 5 et 6 juin 1832, se dégage de la narration. Un appendice offre des ébauches, des pages écartées, des projets de préface : c’est l’atelier de l’œuvre. Une Note sur la scène et l’image retrace l’histoire de l’illustration et des adaptations. Elle s’adosse à un dossier iconographique : dessins de Hugo, portraits des protagonistes par Brion, caricatures de presse, éditions illustrées… Mais peut-être les images les plus authentiques sont-elles celles que se forme le lecteur. «Des buissons chétifs et difformes» : le bois de Montfermeil. Une fillette soulevant à deux mains un seau plein d’eau, tandis que «le tragique masque de l’ombre semblait se pencher vaguement sur cet enfant» : Cosette. Tout à coup, le seau ne pèse plus rien.

Language : Franรงais

Il ne s'agit รฉvidemment pas ici de commenter en quelques lignes l'immense roman-poรจme de Victor Hugo:qu'il me suffise cependant d'รฉcrire que beaucoup n'en connaissent que les รฉpisodes les plus populaires,et que la lecture intรฉgrale (et rรฉpรฉtรฉe)de cette oeuvre totale est loin d'en รฉpuiser les richesses...ni hรฉlas l'actualitรฉ.Alors pourquoi une nouvelle รฉdition en "Plรฉiade"?La prรฉcรฉdente date de 1951 (Maurice Allem)et รฉtait dotรฉe de quelques notes.Il รฉtait donc indispensable de la refondre entiรจrement.Le texte retenu est celui de l'รฉdition Lacroix de Bruxelles (1862),prรฉsentรฉ et annotรฉ par Henri Scepi;l'introduction d'un tel sommet รฉtait une gageure,et le texte de Scepi est complet et bien รฉcrit.Nous disposons ici d'รฉbauches et de pages รฉcartรฉes.Le cahier d'illustrations est trop maigre pour รชtre indispensable;l'analyse des adaptations thรฉรขtrales et cinรฉmatographiques est intรฉressante et vise juste(D.Moncond'huy).Nous pouvons donc dรฉsormais (re)lire en "Plรฉiade""les Misรฉrables"dans une รฉdition critique soignรฉe;osons toutefois rappeler qu'il est temps que la collection de prestige de Gallimard se dรฉcide enfin ร  รฉditer les oeuvres complรจtes de l'auteur des "Contemplations",aprรจs avoir laissรฉ รฉchapper vers Bouquins/Laffont le "groupe Hugo".A quand "Quatrevingt-Treize" et "l'Homme qui rit",entre autres?D'ici lร ,admirons de nouveau l'art de "tempรชte sous un crรขne",et ne nous lassons pas de cette oeuvre ร  nulle autre pareille;et,comme Mario Vargas Llosa,il est possible voire louable d'admirer ร  la fois Hugo et Flaubert.

Attention : le prix รฉditeur de ce livre est 65 euros jusqu'au 30 juin 2018 et non 72 euros. Donc si vous avez payรฉ 72 euros avant le 30 juin 2018, rรฉclamez le remboursement de 7 euros.Etrangement Amazon semble ne pas vouloir respecter les prix de lancement qui sont habituels pour cette collection de la Plรฉiade. D'autres libraires en ligne ne semblent pas avoir de difficultรฉ pour appliquer le prix de lancement de l'รฉditeur. Cette anomalie a รฉtรฉ signalรฉe plusieurs fois en suivant le formulaire de signalement de toute anomalie sur le descriptif d'un produit mais manifestement รงa ne sert pas ร  grand chose!Mise ร  jour de mon commentaire :Trois semaines aprรจs la publication de mon commentaire le prix รฉditeur est enfin respectรฉ en passant ร  65€. Pour les nouveautรฉs de la collection de la Plรฉiade pensez toujours ร  vรฉrifier que le prix de lancement est respectรฉ par Amazon !

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Senin, 02 Juli 2012

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Desc: Les émotions dévorent l'espace social et politique au détriment des autres modes de connaissance du monde, notamment la raison. Certes, comme le disait Hegel, «rien de grand ne se fait sans passion», mais l'empire des affects met la démocratie en péril. Il fait régresser la société sous nos yeux en transformant des humains broyés par les inégalités en bourreaux d'eux-mêmes, les incitant à pleurer plutôt qu'à agir. À la «stratégie du choc» qui, comme l'a montré Naomi Klein, permet au capitalisme d'utiliser les catastrophes pour croître, Anne-Cécile Robert ajoute le contrôle social par l'émotion, dont elle analyse les manifestations les plus délétères : narcissisme compassionnel des réseaux sociaux, discours politiques réduits à des prêches, omniprésence médiatique des faits divers, mise en scène des marches blanches, etc. Une réflexion salutaire sur l'abrutissante extension du domaine de la larme et un plaidoyer civique pour un retour à la raison.

Language : Franรงais

Livre ร  mettre entre toutes les mains. Il dรฉcrit avec intelligence cette "sur-รฉmotion"qui phagocyte le dรฉbat public et met en danger la nature mรชme des processus dรฉmocratiques. On en ressort transformรฉ.

Intรฉressant mais trop centrรฉ sur les mรฉdias. Je m'attendais ร  autre chose. En revanche une belle analyse et critique de ce que produisent les mรฉdias : de la tristesse, des marches blanches en fabricant l'impuissance rรฉactive et la soumission aux รฉvรฉnements. Le politique suit et entretient cette inhibition pour mieux contrรดler.

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Desc: Les animaux souffrent. Comme nous. Ils ont donc des droits. Ce livre a changé notre regard sur les animaux. Il a déclenché le débat contemporain en éthique animale. Traduit dans une vingtaine de langues, il s’est vendu à plus d’un demi-million d’exemplaires.« Singer ne se situe pas dans le registre de la rhétorique ou de l’émotionnel. Son argumentation ne s’appuie pas sur des opinions personnelles, des principes religieux ou des abstractions philosophiques, mais sur des positions morales sur lesquelles nous sommes en général tous d’accord. »(New York Times Book Review)

Language : Franรงais

Livre trรจs complet mais effrayant. J'ai honte d'รชtre humaine. Aprรจs l'avoir lu, on ne pourra plus jamais dire qu'on ne savait pas. Si tout le monde pouvait lire ce livre et lutter pour les droits des animaux ce serait un grand progrรจs ! L'auteur a fait d'รฉnormes recherches et ses arguments sont poignants

Recommandรฉ par une amie anti-spรฉciste, je voulais comprendre un peu plus cette conception de la souffrance animal. Le livre est trรจs bien รฉcrit/traduit. Malgrรฉ son approche ultra-philosophique de la question, il est simple ร  lire et ร  comprendre. Cette รฉdition se composte de plusieurs prรฉface (assez intรฉressantes) et le texte intรฉgral en franรงais avec des notes. Je l'ai lu trรจs vite sans rester un seul instant dans des zones d'incomprรฉhensions. Aprรจs le contenu est bouleversant, je ne regarde plus rien de la mรชme faรงon : mes animaux, ceux des fermes prรจs de chez moi, et encore plus ceux qui se retrouve en piรจce dans les super-marchรฉ ou dans les assiettes de mes amis.La simplicitรฉ et l'accรจs comprรฉhensible (avec un peu d'humour parfois) de ce livre en fait un outil puissant pour expliquer aux gens cette approche emphatique des animaux et saisir qu'ils sont douรฉe de sensibilitรฉ... ร‰crit en 1975, ce livre n'a vraiment pas prit une ride, au contraire, je trouve qu'il s'applique bien ร  une approche contemporaine des questions sur les droits des animaux.

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